二十四孝是中国传统孝道思想的反映， 有着广泛的群众基础。孝是中国传统伦理道德的重要组成部分。而二十四孝浮雕就是在将二十四孝故事用浮雕的手法雕刻在石材上，接下来由龙创石雕为大家详细介绍二十四孝浮雕。

22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。

　　从秦朝开始，二十四孝浮雕就受到中原文化的侵袭，文明得以开化。明朝时期，书院、学堂、学田制度等相继在山东各县设立，从侧面讲，人们对艺术的审美需求和对艺术审美的眼光也随之巨增，有需就有求，民间石雕在与其它各具特色的民间艺术争鸣、影响中孕育发展起来。这便是二十四孝浮雕发展的文化基础。

　　在历史的长河中，民间的石雕技艺世代流传，并且逐渐形成了具有鲜明地方特色的二十四孝浮雕。另一方面，从大量出土的文物的形制也与中原文物相类似，这也证明了文化与中原文化乃一脉相承。二十四孝浮雕与四川汉画像砖、陕西石雕、中国其它三大石雕艺术去做比较，我们就很容易观察到二十四孝浮雕受到中原文化的影响。尤其是的汉画像砖和汉画像石的构图形式是大限度的利用画面的空间，物象平铺陈列，将不同时空的人物活动统摄到同一个画面中，构图饱满，内容丰富，同时也带有装饰风格，这种表现形式在许多二十四孝浮雕作品中也出现过。

　　二十四孝浮雕也与山西石雕、安徽石雕一样有历史人物、民间故事及神话故事等内容题材。唐乾陵石狮与石雕狮子，造型上都具有装饰性和非真实的再现，有力的表现出狮子的威武凶猛、健硕有力。从这些比较中我们了解到，二十四孝浮雕在漫长的历史长河中兼容并蓄，使得艺术表现形式与精湛的表现技艺达到完美的契合。