在我国，石雕佛塔是悠悠华夏文明不可或缺的一个重要组成部分，在某种意义上，石雕佛塔是名副其实的中国历史的见证者，然而，至今我们对它还缺少调查研究，已成为愈来愈多的专家学者的共识，并且正在努力改变这种状况。寺院常见的石雕佛塔，石雕佛塔是寺院佛塔的顶部，梵语又叫“制多罗”，有“国土”的意思，是佛国的象征。这部分是寺院佛塔从印度传入中国以后变化较小的部分，因此塔刹又是佛教的象征，人们管古老寺院叫“千年古刹”。

塔刹基本保留了原来窣屠婆的原型，由基座、覆钵、相轮三部分组成，就好像在寺院石雕佛塔顶部安置了一个小的窣屠婆。在三个基本部分的基础上还演变出了一些中国塔刹特有装饰构件，如山花蕉叶、火焰、仰月、宝珠等。

石雕石佛塔样式一般有亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔等三种主要样式，实际上各个寺庙建造的石雕佛塔又在其不断的延伸，但是为了符合寺院的需求，一般在整体的样式不会有太大的改变。在寺庙中，石佛塔一般地用来供奉舍利、经卷和法物的建筑，不管是大还是小，都有其存在的意义，也不管是方塔、圆塔还是各种形状不同的石雕佛塔，都有其建造的意义。因此，一般寺院的师父要建造一座石雕佛塔的时候，都应当先清楚石雕佛塔的类型，有什么样的属性。

石雕佛塔不仅是宗教物件，更是一件艺术品，蕴含着极为丰富的宗教史和社会史的意义。桃源宫经幢高峻挺拔，秀美壮观，雕刻华美精细，内容丰富，是集宗教、民俗与建筑、雕刻于一体的单体建筑，在建筑技术、雕刻工艺等方面皆属较高水平，不仅具备佛教内涵，而且还包含儒、道以及民风民俗的思想观念，体现了佛教逐渐世俗化的特点。桃源宫经幢既有江南和中原建筑文化的特征，又具泉州当地民风民俗的特色，有利于我们深入研究闽南乃至福建地区的宗教建筑以及雕刻艺术。

从古代时期，石雕佛塔就已经被流行，人们对塔的信仰是非常高的，就算不了解佛塔的，在一些影视节目里，都会播放出一些古代传说的经典典故，其中就有一些关于佛塔的故事，由此可见，佛塔在当时就已经被使用，现如今，只要是一些大型的寺庙里，一般都会有石雕佛塔的存在，并且被用于藏放舍利，佛教经书或者是一些重要的法物。